Summary: | Thèse de doctorat : Doctorat en droit : Bordeaux 4 : 2011
Les disciples de Frédéric Le Play (1806-1882) ont cherché, par la constitution décoles, àperpétuer loeuvre de leur maître. En matière juridique, ils tentent de refonder le droit sur lespritsocial. Celui-ci, frontalement opposé à lesprit classique des juristes, fait dabstraction etdidéalité, doit permettre de réinsuffler le social dans le droit, saturé par lidéologie des Lumières.Cet objectif passe notamment par une réflexion méthodologique sur la science juridique, quidoit allier le classique procédé déductif à linduction des sciences sociales. Une fois le droit assissur la neutralité du fait social, il peut enfin être assaini de lidéologie rousseauiste qui limprègneet, somme toute, dépolitisé. Les leplaysiens en retrouvent in fine le fondement dans la tradition,mélange dimmanence et dhistoricité. Les disciples de Le Play, qui entendent promouvoir desréformes en vue de lavènement dune société traditionnelle vectrice de paix sociale, utilisentalors les sources formelles du droit. Celles-ci apparaissent véritablement instrumentalisées : lesémules de lingénieur utilisent en effet, au gré de leurs besoins, tant la coutume et lajurisprudence que la loi pour faire aboutir leurs réformes. Il ressort de cette étude quils ontsurtout exercé une influence méthodologique et intellectuelle sur la norme législative. The followers of Frederic Le Play (1806-1882) sought by the establishment of schools, toperpetuate the work of their master. They indeed tried to reestablish social spirit as the true basisof legal science. The latter, frontally opposed to the classical spirit of Jurists, made of abstractionand ideality, must allow life to penetrate the field of legal science, saturated with the ideology ofthe Enlightenment. To achieve this objective, they develop a methodological reflection on legalscience, which must combine the classic deductive process to the induction of Social Sciences.Once seated on the neutrality of the social fact, legal science can finally be cleansed ofRousseaus ideology and be, after all, depoliticized. The leplaysiens ultimately found the truebasis of law in tradition, defined as a mixture of immanence and historicity. The disciples of LePlay, who intend to promote reforms to the advent of a traditional society vector of social peace,then use formal sources of law. The latter appear truly manipulated : the followers of theengineer use indeed to suit their needs, both custom, jurisprudence and law to achieve theirreforms. It appears from this study that they have mostly influenced the Third Republiclegislation in a methodological and intellectual way.
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