“…. - Notice sur M. Ernest Beudin. - Un mémoire sur la participation aux bénéfices. - Les institutions de prévoyance des grandes Compagnies de chemins de fer pendant la guerre. - Les institutions patronales de la Banque de France. - Ouvrages offerts à la bibliothèque. - Correspondance / page 15 - Séance du 27 mars 1917. - Un projet de participation aux bénéfices. - La proposition de loi relative aux sociétés anonymes à participation ouvrière. - Demandes d'informations. - Ouvrages offerts à la bibliothèque / page 18 - Séance du 24 avril 1917. - Assemblée générale. - Réimpression de publications. - Question du contrôle des comptes. - Correspondance / page 103 - Séance du 29 mai 1917. - Examen des rapports à présenter à l'assemblée générale / page 104 - Séance du 10 juillet 1917. - Adhésion. - Application de la participation: Société anonyme des anciens établissements Paillard, couleurs extra-fines et articles de bureau, à Paris. - Demandes d'informations. - Correspondance. - Un centenaire: centième anniversaire de la naissance de J.…”

“…Puisque les intellectuels de gauche abandonnent aujourd’hui le terrain, les vérités qu’ils avaient autrefois défendues n’ont plus qu’à se réfugier dans les mémoires individuelles et l’histoire à être récupérée comme un instrument de domination. …”

“…In 1982 publiceerde hij zijn memoires uit de jaren 1915-1956, maar bleef hij nog lange tijd als een ware ‘eminence grise’ achter de schermen als een partijorakel fungeren. …”

“…Voici la définition d’Elie Barnavi, historien israélien : « Produit de la longue mémoire du peuple juif, le sionisme s’affirme comme la continuation et la conclusion logique de l’histoire de ce peuple ; il est en fait rupture d’avec la tradition, fuite en avant, défi et révolution. (…) Le sionisme sera, à peu d’exceptions près, un mouvement purement laïque, pour lequel la religion se réduit à un ensemble de symboles culturels, à une geste nationale. (…) C’est aussi l’expression de la désillusion émancipatrice, une réaction de déception, d’humiliations et de peur qui transforme mémoire historique et tradition nationale en mouvement politique. » C’est le journaliste autrichien Theodor Herzl (photo) qui traduira cette aspiration en théorie politique dans « L’Etat des juifs », paru en 1896. …”

“…Etudes qui se font sous la forme, non d'un apprentissage critique, mais d'acquisition par la mémoire d'une pseudo-science qui ne trouve sa matière que par un recours désordonné à des concepts venus d'autres sciences et qui perdent dans ce transfert toute cohérence. …”

“…Premier volet Un métier dans les luttes, Entretien avec Jacques Toublet (Propos présentés par Franck Poupeau) Cette série d’entretiens réalisés avec des militants veut tout à la fois restituer la mémoire des luttes et comprendre comment se constitue le capital militant, ce mélange d’autorité et de savoir-faire qui s’investit dans les activités revendicatives. …”