| Summary: | Bemerkungen: [] = Absatzmarken im Volltext des Originals; "Doorbraak" steht für die katholischen Niederländer, die sich vor 1940 aber vor allem nach 1945 entschieden, die Partij van de Arbeid zu wählen. Ein typischer Begriff aus den fünfziger Jahren.
Politiek [] nieuws [] voor katholieken [] Uitgave: Katholieke Werkgemeenschap in de Partij van de Arbeid Federatie Amsterdam.Keizersgracht 648 [] KATHOLIEKEN EN VERKIEZINGEN. [] Half November werd door het Franse episcopaat de volgende verklaring uitgegeven met het oog op de verkiezingen voor de Franse nationale vergadering: [] "Ten einde de onafhankelijkheid van de Kerk te bevestigen en haar buiten de politieke strijd te houden, herinnert de vergadering van kardinalen en aartsbisschoppen van Frankrijk er aan, dat degenen, die zich bij de verkiezingen candidaat stellen, zich niet mogen voorstellen onder de leuze van katholiek, noch gebruik mogen maken van hun lidmaatschap van een katholieke organisatie". []Bij deze verklaring maakte "Het Parool" de volgende kanttekening, die voor zichzelf spreekt: "'s Lands wijs, 's lands eer, zal men van bepaalde katholieke kant ongetwijfeld zeggen en wat voor Frankrijk geldt, gaat niet op voor Nederland. Maar met dat al blijft het toch op zijn minst genomen een merkwaardige uitspraak in een land, waar de M.R.P., de republikeinse volksbeweging, zich weliswaar niet aandient met de term Katholiek in haar naam, maar in feite toch een katholieke partij is. "Ten einde de onafhankelijkheid van de Kerk te bevestigen en haar buiten de politieke strijd te houden,,,,", deze gedachtengang staat naar zijn geest voor ons gevoel het laatste Herderlijke Schrijven van de Nederlands Hervormde Kerk heel wat nader dan het Mandement der Nederlandse bisschoppen van 1954." [] En geeft ruggesteun - zo kunnen wij hier nog aan toevoegen - aan de argumentatie van die katholieken, die zich in ons land in geweten gedwongen voelden de P.v.d.A. te verkiezen boven de K.V.P. [] AAN DE HAAL. [] Prof. Gielen wil niet debatteren! [] Wij hoeven U Prof.Gielen wel niet meer voor te stellen. Iedereen weet zo zoetjes aan wel dat deze katholieke hoogleraar in de opvoedkunde een goed stuk brood verdient aan het bekladden van de P.v.d.A. [] Daarom hebben Evert Vermeer en Geert Ruygers, toen zij eind september spraken op een vergadering in Maastricht, aan de professor een voorstel gedaan. Laat de heer Gielen nu eens samen met mij op verkiezingspad gaan, zei de heer Ruygers; dan kan ik hem van antwoord dienen op wat hij over de P.v.d.A. te beweren heeft. En dan kunnen de toehoorders daaruit hun conclusies trekken. En Evert Vermeer zei: leg dat ene pamflet van de K.V.P., dat fraaie 0-56, eens naast alle pamfletten die de P.v.d.A. heeft uitgegeven. En laat dan een onpartijdige commissie in het publiek een oordeel uitspreken over de propaganda van beide partijen. Wij aanvaarden bij voorbaat de konsekwenties van die uitspraak. [] En de reactie? Grote koppen in de Limburgse pers? [] Ja, grote koppen in de Limburgse pers, maar over de vergadering met Ruygers en Vermeer geen woord! Alléén De Tijd gaf er een verslagje van en daardoor móést de heer Gielen wel uit de hoek komen. En hij kwam uit de hoek en goed ook! [] Want op 4 oktober schreef hij in het Limburgs Dagblad: IK BEN NOCHTANS BEREID AAN HET VERLANGEN VAN GEERT RUYGERS TE VOLDOEN, maar op eerlijke voorwaarden". Waarop Ruygers de professor een persoonlijke brief schreef om hem te zeggen hoezeer hem dat verheugde. [] En op 5 oktober liet de heer Gielen in het Limb. Dagblad hierop volgen: IK WIL WEL VERKLAREN DAT IK GAARNE BEREID BEN TE BEVORDEREN, DAT EEN ONPARTIJDIGE COMMISSIE DE (dus alle) PROPAGANDA VAN BEIDE PARTIJEN ONDERZOEKT!"(.) Waarop Vermeer in een ingezonden stuk aan het Limb. Dagblad - dat echter niet geplaatst werd! - meedeelde dat hij dat best vond en, overeenkomstig de wens van de heer Gielen ook de "rode bril", Het Vrije Volk, de Limburgse K.V.P. pers en De Opmars in het onderzoek wilde laten betrekken. [] Had de heer Vermeer toen niet het recht om op 22 oktober op de Fakkeldragersdag van de P.v.d.A. aan te kondigen. dat er een debat zou komen tussen Ruygers en Gielen en dat er een onderzoek zou komen naar het propagandamateriaal van de K.V.P. en de P.v.d.A.? [] Ja? Dat antwoord zou men in elk geval van ieder zinnig mens moeten verwachten. [] Welnu, Prof. Gielen, katholieke hoogleraar in de opvoedkunde, zegt op 26 oktober in het Limb. Dagblad: Neen. Wat Vermeer heeft beweerd "IS VOOR HONDERD PROCENT ONWAAR"! En hij schrijft daarna een persoonlijke brief aan Ruygers, waarin hij zijn toezegging annuleert omdat....Het Vrije Volk zo tegen hem hetzt! Daardoor zouden de waarborgen ontbreken voor een debat op behoorlijk niveau! Is het niet zielig?! Het zou natuurlijk zeer interessant zijn te weten, of de professor maar uit zichzelf aan de haal is gegaan, of anderen hem daartoe dwongen. Maar het belangrijkste is, dat hij, nu puntje bij paaltje kwam, zich niet in het bijzijn van een tegenstander durft te verantwoorden voor wat hij over die tegenstander roddelt aan de lopende band! Het belangrijkste is, dat hij, nu puntje bij paaltje kwam, de propaganda van de K.V.P. niet met die van de P.v.d.A. durft te laten vergelijken! Dat kan door de kiezers in elk geval niet misverstaan worden. En het geklad kan verder gaan..... [] DUS TOCH [] De tegenstelling, progressief-conservatief is door de K.V.P. in de ban gedaan. In de katholieke eenheidspartij zijn geen tegenstellingen zoals U prof. Romme herhaaldelijk kunt horen verzekeren. [] Dat het leven sterker is dan de leer, blijkt echter uit een uitlating van de heer.Middelhuis, voorzitter van de KAB, die de houding van de katholieke werkgevers tegenover de katholieke werknemers beledigend en blamerend heeft genoemd. Dat is nogal wat. [] Het conflict in de Stichting van de Arbeid is een duidelijke demonstratie geweest van de steeds scherper wordende maatschappelijke tegenstellingen. [] De KAB, het NVV en het CNV weten waar zij moeten staan; dat is naast elkaar. Zij weten hun belangen in het parlement verdedigd door de Partij van de Arbeid. Het is goed dit in gedachten te houden als in juni gestemd moet worden !!!!! [] WAAAROM ALS KATHOLIEKEN LID VAN DE PARTIJ VAN DE ARBEID? In de feitelijke situatie.van vandaag is het niet meer reëel om over christelijk Europa te spreken. In Europa is de christenheid, die practisch met de beleving van het christendom ernst maakt, een minderheid geworden. Voor de christen, die weet dat het christendom een boodschap is voor alle tijden en alle geslachten, dringt zich aldus de taak op om in een overwegend niet-christelijke wereld aanwezig te zijn. Een dergelijke taak wijst zeker niet in de richting van een confessionele partijvorming. Want afzondering en confessionele machtsvorming staan het christelijk getuigenis bepaaldelijk in de weg. [] De confessionele partijvorming maakt een radicale aanpak van het maatschappelijke vraagstuk onmogelijk. Immers, de sociale en econcmische politiek van alle confessionele partijen is een voortdurend compromis tussen de krachten, die oprecht naar vernieuwing streven en andere krachten, die er belang bij hebben de gevestigde orde zovee1 mogelijk in stand te houden. Dat is niet alleen de ervaring in Nederland, maar evenzeer in België, Frankrijk, Duitsland en Italië Bij ontstentenis van een duidelijke houding tegenover het maatschappelijk vraagstuk blijkt aldus de confessionele partijvorming ontoereikend tot de oplossing van een der hoofdvraagstukken van deze tijd. [] WILT GIJ MEER WETEN VAN DE PARTIJ VAN DE ARBEID EN OVER DE KATHOLIEKEN IN DIE PARTIJ: LEEST DAN HET MAANDBLAD: "DE KATHOLIEK IN DE PARTIJ VAN DE ARBEID". Abonnementsprijs f 1.20 per jaar, [] Opgave, inlichtingen en proefnummers bij: Federatie Amsterdam Partij van de Arbeid Keizersgracht 648. Telefoon: 34864
|
|---|
