| Summary: | ill.
DSTS = Diplôme supérieur en travail social
Notre étude met en évidence un important mouvement d'urbanisation du territoire national dont les conséquences perturbent nos représentations ancestrales de la campagne et de la ville. L'observation des lieux ne permet plus que rarement leur identification univoque. Au seuil du Poitou, Chasseneuil-du-Poitou et Jaunay-Clan - communes d'accueil du Futuroscope - troquent leur identité rurale contre une nouvelle urbanité. Au-delà des conséquences de l'implantation du Parc européen de l'Image - site source d'attraction - il nous semble ici que l'urbanisation massive de territoires jadis ruraux signe la transformation de nos manières de vivre, d'habiter, de bouger dans l'espace qui nous entoure. Notre mobilité grandit dans nos déplacements de travail, de loisirs, de vacances ... Nos pratiques de communications, par le biais d'Internet ou du téléphone mobile, effacent nos repères territoriaux. Toutes ces modifications bouleversent notre rapport à l'espace et au temps. Nous montrerons comment cette mobilité intervient en produisant de nouveaux territoires qui sortent des découpages territoriaux classiques, très centralisés et se déclinent en plusieurs centralités. Ces nouveaux territoires, faute d'être identifiés, ne sont pas pris en compte et se retrouvent noyés dans une représentation en banlieue ou en péri-urbain. Pour les deux communes ici étudiées, l'enjeu est de taille. Parallèlement, s'élaborent des processus de réhabilitation des lieux et des territoires, sources de repères et d'identifications. Dans la composition des pays, par exemple, terroir, tradition, histoire, monuments sont mis en valeur. Notre penchant sédentaire, comme en réponse à nos pratiques nomades, peut alors s'affirmer dans cette réappropriation des lieux qui suscitent des réhabilitations multiples : "vieux" centres de communes, habitations individuelles... et ainsi de suite jusqu'aux meubles de grand-mère ! Les communes revendiquent leur identité patrimoniale par la mise en scène de leurs anciens centres tandis que sur leur territoire s'affirment de nouvelles centralités de transits et d'échanges qui, par leurs aires d'attraction, se diffusent, inscrivant le local - à des niveaux d'échelle départementale, régionale, nationale voire européenne. L'observation des traces des décompositions-recompositions des lieux et des territoires des deux communes étudiées, à partir principalement d'un support photographique, nous a permis d'approcher les identifications teritoriales des représentations en mouvement, identifications qui nous semblent participer de la construction de l'identité locale. Celles-ci ne sont-elles pas le signe d'une nouvelle façon d'être, d'habiter et de vivre le local ou, par extension, d'être, d'habiter et de vivre ensemble ? Comme l'évoque Alain Bourdin dans "La question locale", le fait de vivre ensemble produit du lien social et s'exprime fortement dans l'idée du local. Le développement social local s'appuie sur le territoire local sans que celui-ci ne soit reprécisé. S'agit-il d'une commune, d'un regroupement intercommunal, d'une communauté d'agglomération ? Tout notre travail met en évidence un territoire émergent qui, de notre point de vue, doit être identifié et pris en compte dans la construction de politiques sociales territoriales, sources d'intégration et de cohésion sociale.
|
|---|
